等小人热读了几天《小太阳和丑八怪》后，我们才过渡到《大耳朵和半个故事》。旁帝的大翅膀系列有三本。我认为一本比一本难，所以需要循序渐进和小人欣赏。

大耳朵讲的故事大意是：一个小女孩晚上在换睡衣的时候，突然听到周围有异响，等她换好衣服，却出现在一个陌生的环境中，除了天空，到处是白茫茫的雪地。小女孩经过乌龟和好女巫的提示，知道是因为一个故事没有讲完让世界乱套了。小女孩找到懂故事情节发展的大耳朵，和他一起穿越到故事中断那户人家，让他们把故事继续下去。结果，一切又恢复了原样。

我先和小人享受画面内容。引导他观察图画的细节。我则角色扮演，一会是是那个换衣服时老半天脑袋露不出的小女孩，一会是昏昏欲睡推地球的小乌龟，一会是圣诞老人，一会是他家调皮捣蛋的小孩。小人都一路听的轻松。只是书的后半段，他不太理解那些奇奇怪怪的来自不同故事书中的人物为什么要逃，我也只有敷衍“世界乱套了的嘛”。

书中，小女孩找到大耳朵。由于世界乱套了，倒着长的森林也从天空开始垮塌了，女孩和大耳朵克服困难逃生，最后掉进谷底。这个画面我有点熟悉，如同在看宫崎骏的《天空之城》。该片子关键处，天空上的城堡开始解体，树木往下掉，小男孩和小女孩抓住旁边的树根掉在太空中。

回到本书，一颗种子提示“你们要搭一座桥”。刚一搭上，那些奇奇怪怪的人物就开始过桥了。王导（本书王晓明老师的导读）一一指出了这些故事人物都是哪个国家哪个故事里的谁谁。王导还说，他也不一定指完了。但他将这些人物归类了：神话，民间故事和童话人物，都是虚构的故事角色。

我呢，熟悉的只有白雪公主中的小矮人、小红帽和骗她的狼、聊斋中的狐仙。知道拇指姑娘，但不确定对应画面中的哪个人物。其他埃及、希腊等神话中的人物，就一窍不通了。而且，我特别在意的是这里提到聊斋中的狐仙。外国绘本，中国元素，能不激动吗？初看这画面，我没有看出是狐仙，不就一个亚洲女子吗，怎么就一定是狐仙了？后来仔细看，才发现亚洲女的裙摆处，露出了黄色狐狸的尾巴和脚。既然是狐仙，为什么不画白狐呢，看这书的原版出版时间（1995），好像那时还没有开始传唱那首《白狐》，“我是你千百年前放生的白狐，你看衣袂飘飘，衣袂飘飘”，要是旁帝晚几年画白狐，我觉得他必定听过这首歌。后来我又想，旁帝想表达中国元素，除了有明显特征的狐狸，还能用谁呢？孙悟空可以，红孩儿和哪吒也不错，观音和弥勒佛也可以，鞋儿破帽儿破的济公和佛也成吧。其他的，我就想不起来了。

不得不佩服旁帝是个全球通，和着他那如来神掌，世界各地不同肤色的文化就这么轻易的融合在一起啦。发达国家有故事，落后国家也有故事，故事中的人物不是独自孤立的，而是有联系的，这不他们走在一起了么。旁帝不带偏见的图画，让我看到了一个插画家、一个讲故事高手宽大的胸怀。小屁孩们可以不用看懂这些角色具体来自哪儿，随着他阅读量的增加，当某一天在其他地方偶遇这些角色的时候，势必会格外惊喜“哦，这不是旁帝爷爷那本书里面画的吗”。这就是旁帝书里细节的妙处，他不只是在讲一个故事，而是在故事中穿插其他故事。面具小鸡系列中，旁帝把《野兽出没的地方》等书名作为图画的细节。这本《大耳朵》里，除了有世界各国的故事角色，旁帝另外系列中的面具小鸡也来了。还有，书中天空有时候是绿色的，王导说画家波切提利常用翠绿颜料画天空。老波是谁呢，我在《西利尔讲世界史》中偶然看到，老波的一个代表作就是《维纳斯的诞生》啦：裸体的女神维纳斯站在贝壳上，优雅地升上海面。

这本书让我不解的是，一个故事中断了，故事中的人物为什么要逃呢，按说应该嘎然而止处于禁止状态啊。小人看到这里，也问“为什么要逃呢”，我敷衍“世界乱套了的嘛”，其实乱套给逃没有必然联系啊。这个问题我想了几天，总是不能很好的说服自己。我仔细研究了小女孩经历的前后画面。在本书开头，小女孩看到书上一片空白，字母都从书上掉下来了，直接堆在书下方。这说明字母没有消失或者去逃跑。小女孩有幸看到一本书中的两个女巫正逐渐从书页中消失。这个应该算是故事人物出逃的证据吧。

再回头看小女孩遇到女巫的场景，这里的文字描述是“这两个女巫正在使用各种魔法，好让自己不从书页中消失”。注意，是“用魔法让自己不消失，”，而不是“用魔法让自己消失”，一字之差，谬以千里，前者是女巫主观上不想消失，但还是无奈的消失了。是什么样的强大外力或者说伤害，让他们不得不消失呢？当小女孩和大耳朵搭好一座桥时候，故事中的人物慌张的过桥。再看对应的文字“他们被困在悬崖的另一边，一座名叫‘忘记’的山上”。也就是说，从书页中消失的人物，都去了那个忘记山啦。这里的“忘记”用的真好。但还是不能说明为什么出逃，只是说明逃的方向问题。

那具体逃哪儿去了呢。既然出逃的故事人物都在“忘记山”了，在那里待着不就已经说明故事“中断”了吗，为啥要匆忙过小女孩和大耳朵搭好的桥呢，到桥那边去是为什么呢？小女孩和大耳朵要找这个当前中断的故事，给火龙和公主有关的。他们发现，桥那边的龙有好多条，包括刚过去的龙，这些都停在那里一动不动。这个才是故事“中断”的最终表现――“嘎然而止，一动不动”。应该说一本书里面某个人物会多次出现，如何表征这些不同的场景呢。旁帝做到了，他让大耳朵使用魔法，进入当前故事的故事城堡。在城堡中，书中不同的画面场景被依次模拟出来。最终模拟到了哪里，就知道故事中断在了哪里。具体到这个故事就是火龙准备向公主喷火啦。大耳朵和小女孩，据此线索找到讲这个故事的小男孩家。由此，在“忘记山”故事人物有必要过桥，桥另外一边才是出逃目的地，每个人物都一动不动。这些人物后面都有一个故事城堡，里面定格了故事的讲解进度。

根据火龙和公主这个故事的讲解进度，小女孩和大耳朵找到讲故事的男孩家的。他们唤醒讲故事的爸爸。爸爸手中的书之前一片空白，等爸爸接着讲故事时，城堡中的讲解进度又继续更新，书上的内容也回来啦，小男孩睡醒了接着听故事。男孩家的皮球也转动起来，皮球带着女孩飞到太空，回到了自己的房间，世界又恢复了原来的样子。出逃就是消失，男孩家的情况说明，不把一个故事讲完，半途中断，这种“忘记”会让书中的人物消失。女巫的消失，进一步说明故事人物不是主动选择消失，而是被动接受被消失的事实。

再看最关键的问题，一个故事人物的消失，怎么会连带其他故事中的人物也跟着消失呢？这是本书最关键最难的内容。王导在本书约1/2内容都是围绕这个连带消失的原因。其实，他写的太深，我只能部分理解他的内容。世界各地的故事是一个有机的整体，缺一不可。基于这样的原因，一个故事的中断，才会波及到其他故事，导致一起中断、消失。书里面列举的逃亡故事人物虽然都是虚构类角色，不妨碍这些故事中表达的人类朴素情感，智慧和求真。往大了说，每一个民族都有值得大家学习的文化、文明，都推动了人类社会向前发展。在《小太阳丑八怪》里，旁帝告诉孩子要学会接纳自己。这里上升了一步，旁帝告诉孩子要接纳和敬畏异种文化。我们的地球、乃至太空，正是因为有了不同的文明，不同的智慧，才有了朝气、有了多姿多彩的风景，有了内在的秩序。不然就象书中描述的一样，地球停止转动，到处白茫茫一片，太空的星星呈现单调的方阵分布，圣诞老人家的生活乱七八糟。

既然各地的故事都这么重要，小屁孩们是否有必要听听这些呢，不能只了解给自己国家有关的。换句话说，“心有多大，世界就有多大”，旁帝是不是告诉孩子要多读书，读不同题材不同国别的书，从而丰富自己内心的小世界，这样生活才更完美？按远行的话说，这不说的阅读的重要性吗？

分享到

更多